Что празднуют в Италии в день Эпифании?

Традиционно 6 января, в день Богоявления, итальянцы и их соседи празднуют посещение Волхвами младенца Иисуса. Но существовали ли Волхвы на самом деле? Что говорит наука по этому поводу?

Они не были королями (по-итальянски, волхвов называют Re Magi), никто не знает наверняка, было ли их трое, и, конечно же, им не указывала путь комета. То, что они следовали из Персии или Месопотамии - это только гипотеза; то, что их имена были Мельхиор, Бальдассар и Гаспар - всего лишь легенда; то, что один из них был обладатель черной кожи - выдумка. Их существование цитируются только одним Евангелием из четырех (от Матфея), которое посвящает им двенадцать строф (2: 1-12), однако посещение Волхвами новорожденного Иисуса стало одним из самых популярных (и самых фальсифицированных) событий, связанных с Рождеством.

Но действительно ли Волхвы существовали?

Если не говорить о магии и королевском происхождении, ответ будет положительный. Вероятнее всего, что волхвы, упомянутые в Евангелии, были жрецами-мидянами, предками нынешних курдов: горный народ, который в шестом веке до н.э. был покорен персами.

Греческий историк Геродот говорит о том, что жрецы-мидяне умели исполнять магические ритуалы и были хорошими астрономами. Каким богам они поклонялись первоначально, неясно, но во времена рождения Иисуса они практиковали зороастризм,

Конечно, однако, эти астрономы-жрецы не могли быть королями. Вернее, одно исключение из правила в истории было: в 522-521 г.г. до н.э.. жрец Смерди Алиас Гаумата захватил трон и гарем короля Камбизу II, который в это время находился на войне, а затем добился государственного переворота самым старинным действенным методом - отменив налоги и освободив мужчин от обязательной военной службы в течение трех лет».

Этот "волшебный царь", однако, не смог сдержать своего обещания народу, потому что он правил всего 7 месяцев; затем он был обезглавлен. Никто больше не подражал ему, потому что волхвов начали бояться и преследовать их.

Впрочем, во времена Иисуса все это было давно забыто: Персидская империя существовала уже давно, и волхвы возобновили свои обряды и свои астрономические исследования; поэтому они вполне могли выступать в качестве главных героев в "волшебной" истории поднесения даров.

Участники праздничной процессии в день Эпифании во Флоренции

Историческая сводка

Является ли текст Матфея правдимым? Историки скептичны. "Все заставляет нас думать", - говорит профессор истории христианства университета Болоньи Мауро Песе, - "что история волхвов - это всего лишь выдумка. Матфей писал около 80-х годов, когда новая религия распространялась за пределы Палестины. Вероятно, своим Евангелием он хотел передать послание неевреям, утверждая, что Иисус покорил самых мудрых язычников".

Это еще не все. В Ветхом Завете говорится, что во времена Моисея прорицатель, некий Валаам, произвел глубокое пророчество: "Звезда взойдет и скипетр поднимется из Израиля, разрушив храмы Моава и черепа сыновей Сета" (24:17). Из этого стиха евреи вывели, что Мессия послан Богом, чтобы помочь Израилю победить своих врагов, люди же узнают об этом, когда на небе засияет необычная звезда. В тексте Матфея появления звезды-кометы в точности соответствует дате рождения Иисуса.

Кроме того, по меньшей мере, еще два сомнительных элемента влияют на историю волхвов. Первое: Евангелие от Матфея - единственное, которое упоминает о них. Второе: никакая комета, видимая невооруженным взглядом, не приближалась к Земле в этот период.

На самом деле, первое сомнение необоснованно, потому что "одиночество" Матфея предопределено самой церковью: если посмотреть за пределы учений канонических евангелистов, оказывается, о волхвах говорят еще 4 древних текста, определенных Церковью апокрифами (исключены из Библии): Арабско-сирийское Евангелие, Армянское Евангелие, Псевдо-Матфейское Евангелие и Евангелие Иакова, написанное спустя несколько десятилетий после текста Матфея.

Однако отсутствие пролетающих близ Земли "звезд с хвостом" является фактом. Согласно современным расчетам, комета Галлея, самая яркая среди тех, которые приближались к планете, появлялась в 87 и 12 г.г. до н.э, а затем только в 66 г. н.э.. В интересуемый историков период у Земли прошла комета Энке, но она не была видна невооруженным глазом. И ее никто не мог заметить. Да и древние астрономы в год рождения Иисуса и ему ближайшие не писали о кометах.

Среди всех самых скрупулезных "нотариусов" небесных явлений был Плиний, который за два столетия, охватившие год рождения Мессии, записал появление целых 7 "звезд с хвостом" (в том числе, кометы Галлея), но это было очень далеко от рождения Иисуса.

Нарисованные звезды

Итак, никакой кометы не было и в помине, следовательно стоит окончательно попрощаться с историейи волхвов? А вот и нет, потому что "комета Иисуса" - выдумка, которую невольно распространил вовсе не богослов, а знаменитый итальянский художник, который на своей фреске в Падуе (см. фото ниже) объединил историю волхвов с падающей "звездой с хвостом". Это был Джотто, который придумал и нарисовал звезду, указывающую путь волхвам, потому что был поражен красотой кометы, которую он самолично наблюдал в небе много лет назад. Фактически, фреска была создана около 1303 года, а комета Галлея прошла в 1301 году.

Но Джотто ошибся, потому что ни один из древних текстов никогда не сочетал историю волхвов с появлением кометы. Матфей всего лишь говорит о яркой звезде во время путешествия волхвов в Иерусалим, но это была вовсе не звезда, уверяют историки, а совсем иное астрономическое явление.

"Наиболее вероятное астрономическое явление, - говорит Коррадо Ламберти, редактор журнала "Le Stelle", - это аномальное приближение Юпитера к Сатурну: в год рождения Иисуса две планеты приблизились очень близко друг к другу".

Тезис имеет определенную достоверность, также потому, что ему были найдены подтверждения явления в вавилонских эфемеридах.

Кстати, первым эту теорию сформулировал немецкий астроном Иоганн Кеплер. В 1603 году он наблюдал соединение между планетами, которое соответствовало появлению в небе яркой огромной звезды. Пораженный, он вычислил, могло ли это явление также произойти в первый год н.э.. Свои исследования Кеплер поместил в трактат (De anno natali Christi), в котором он утверждал, что дата рождения Иисуса была предвидена.

На самом деле, наш календарь ошибочен. Ошибка восходит к летописи шестого века, которая начала подсчет лет со дня рождения Иисуса, однако отсчет был начат с более позднего срока, чем истинный. Сегодня никто не сомневается в том, что Христос, как ни парадоксально это звучит, родился, как минимум, 4-мя годами ранее, чем считалось.

В этом случае три факта кажутся определенными: в год рождения Иисуса действительно существовала аномальная "звезда", как говорит Матфей; и что некоторые восточные волхвы-астрономы ее заметили.

Таким образом, история из Евангелия, трактуемая историками с большим скептицизмом, вполне могла быть правдивой: благодаря элементу, который казался самым образным (звезда), волхвы выходят из сказочного измерения. При одном условии, однако: "Трех Королей" следует освободить от всех атрибутов, которые церковь им приписала. Они не были королевских кровей, их имена неизвестны науки и никто не знает, было ли их трое. Кроме прочего, историки пока не могут сказать ничего точного о родине волхвов: Матфей говорит только о "Востоке". Нынешняя гипотеза заключается в том, что он ссылается на нынешний Иран, где существовал древний город (Йезд), населенный 12 тысячами зороастрийцев, поклонниками священного огня. Однако во времена Иисуса волхвы могли быть и родом из Самарии, Кипра, Ирака или Аравии, соответствующей нынешнему Йемену и Оману.