Россияне и русские, ощущения изнутри и снаружи.

Так мы русские или россияне?

   Когда экстравагантная женщина И. Хакамада выдвинула свою кандидатуру в Президенты России, она на пресс-конференции, посвященной этому событию, особо подчеркивала: «Я — русская. Во мне есть японская кровь, но я — русская». С точки зрения обывателя это смешно, потому что абсурдно. В таких случаях обычно говорят: «Да вы только взгляните на ее лицо…».
Но, по сути, ведь она права. В России живут представители разных человеческих племен. Но, вообще говоря, племенная и государственная принадлежности человека — «это две большие разницы». При всем их этническом разнообразии, образно говоря — разноликости, все граждане России являются русскими по своей государственной принадлежности. Когда человек говорит «я русский», это означает и для него, и для всех, что он является гражданином (при монархии — подданным) того государства, которое ведет свою историю от государства руссов, как оно было известно в мире с древних времен. Поэтому и этнический славянин, и башкирский татарин (напр., певица Алсу), и чеченец, и еврей — если они являются гражданами России — для всех в мире понятны и узнаваемы, прежде всего, именно в этом своем качестве — то есть как собственно русские. А этническая (племенная, по крови) и религиозная принадлежности — они не то чтобы во вторую очередь — но они служат уже внутренними дифференциациями среди русских.
Можно понять тех, кого смущает употребление термина «россияне», они говорят: не «россияне», а русский народ. Если учесть теперь определенные в своих границах территорию и внутренний рынок, единый государственный и межэтнического общения язык, то налицо главнейшие признаки нации. Обычно понятие нации формируется на базе некого этнического единства, большей или меньшей этнической однородности. Но Россия всегда была источником самых необычных и неожиданных явлений в этом лучшем из миров. И здесь она дает свой образец единой в себе полиэтнической нации. Хотя есть ведь и американцы, да и европейцы создают теперь, как могут, некое полиэтническое единство.
Кстати, эту тему — русских, русского народа, русской нации — очень тонко, остро и громко чувствует В.В. Жириновский. Его позицию, когда он говорит/кричит, что государству в России нужно прежде всего думать о русских, воспринимают или как парадокс (ведь он — вроде бы, как бы, не по паспорту — еврей), или как национализм/шовинизм/фашизм и т.д. Хотя, казалось бы, чего тут: о ком еще в России должно думать государство, как не о своих гражданах. Прикольный этот В.В.Ж.: столько лет эпатирует публику банальной, в общем-то, фразой, а публика покупается. Что ж за публика-то такая.
Еще кстати. Говорят, что во время последней переписи среди граждан России были обнаружены настоящие этнические американцы. Во как!

С точки зрения сказанного выше разумно выглядит отсутствие в новых гражданских паспортах графы о национальности. В самом деле, сам этот документ гражданина России свидетельствует о национальной принадлежности. А собственно этническая, племенная или религиозная принадлежность ни с точки зрения права, ни с точки зрения морали современного мира не имеет или не должна иметь большого юридического значения.

А когда например, мой прапрапрадед брал в 1814 г. в составе 5 башкирского кавалерийского полка Париж, его французы считали русским, а русские башкиром, но однополчане звали его по-своему Никанором, хотя он был Хатмулла.

Когда я приезжаю в Европу- я русский (комфортнее - россиянин), в России я по самосознанию и культуре - русский, а по традициям семьи - татарин. Хожу в мечеть, но праздную с друзьями Пасху и Рождество. Столько лет живет Россия, а в терминах не разобралась. Вообще-то в паспорте у всех должно стоять - россиянин (а в уме помнить предков- например, татарского или украинского происхождения). Будем уважать свои корни, глядишь и в мире нас станут уважать.