Сегодня вспомним о страшной войне против собственного народа — раскулачиванию крестьян. Сделайте усилие над собственными пороками и посмотрите весь фильм. Это вам поможет ЛУЧШЕ ПОНИМАТЬ СВОЙ НАРОД и все беды, которые он в полной мере заслужил и надолго.

Приятного просмотра НАШЕЙ НОВЕЙШЕЙ ИСТОРИИ! Смотрите и детям своим покажите на что способны удушенные жабой соотечественники:

ЭТОГО НЕЛЬЗЯ НИ ЗАБЫТЬ, НИ ПРОСТИТЬ!!

Вот интервью с создателем фильма "Хлеб для Сталина. История раскулаченных", знаменитым режиссером Алексеем Пивоваровым.

— Алексей, Вы c 2009 года сняли уже пять собственных фильмов о войне и все они вызвали большой резонанс, их обсуждали. Скажите, почему вы ушли от темы войны и обратились к теме "другой войны, не менее кровавой и трагической: раскулачиванию и коллективизации начало 30-х годов"?

— Потому что, когда мы работали над документальными драмами о Великой Отечественной, я все время натыкался на то, что у тех событий была какая-то предыстория — она с чего-то началась, там было что-то еще. Неслучайно так сдавались в плен в первые годы войны, неслучайно так легко Власов вербовал к себе солдат в свою армию. И все время, когда мы снимали этот фильм о Власове, натыкались на то, что там, где мы едем с поисковиками, скажем, была деревня такая-то и здесь была деревня такая-то, а сейчас этих деревень нет! Я внезапно понял, что не война, не Великая Отечественная причина этого. Когда я стал разбираться, я понял, что на самом деле это как раз последствия коллективизации. Когда я стал про это читать, понял, что это действительно еще одна война — вторая гражданская, которая по последствиям, безусловно, тяжелее первой, даже не побоюсь этого сказать, по долгосрочным последствиям тяжелее Великой Отечественной.

— Я прочитала, что в Вашем фильме прозвучат личные истории губернатора Краснодарского края Александра Ткачева, известного музыканта, солиста группы "Чайф" Владимира Шахрина, журналиста Леонида Парфенова, бизнесмена Альфреда Коха, о том, что их семьи пострадали от коллективизации, во времена Голодомора… Видимо, у каждого из них своя, личная трагическая история. А все они прямо в кадре будут об этом рассказывать и вспоминать?

— Да, но вами перечисленные люди — это еще не все, кто участвует в нашем фильме. Там еще два человека, среди них, кстати, Эдуард Сагалаев. Это люди, которые в кадре рассказывают истории своих предков, истории раскулаченных. И они не просто так рассказывают, а на тех местах, где когда-то жили и где были раскулачены их предки. И, на самом деле, главная химия в фильме возникала-то от того, что люди приезжают на те места, где все произошло, видят на самом деле, что сейчас происходит на этих местах. И вот от этого понимания того, как это было, какая это была жизнь, и как там сейчас все выглядит, эти рассказы становятся еще более драматическими, еще более сильными. Мне показалось, что это прозвучало намного сильнее, чем если бы это было обычное интервью. А наше дело было — экранизировать эти рассказы методами игрового кино.

— В анонсах есть еще один эпизод, где Вы сами стоите в кадре на фоне сельского кладбища и говорите о том, что на вот этих погребальных камнях и крестах кругом фамилия Пивоваров. Скажите, это такое совпадение? Или в этом фильме еще и личная история вашей семьи?

— Я не пытался в этом фильме выставить себя героем, я там, на самом деле, появляюсь в кадре только один раз, в самом конце, чтобы объяснить, почему я лично взялся за эту тему. Это действительно моя личная, моя семейная история. Но в гораздо большей степени это история моей страны. Я ее чувствую своей и, безусловно, мои предки, которые все были крестьяне из Курской области, тоже прошли через все то, через что прошло русское крестьянство. И, разумеется, это не случайное совпадение, я просто счел необходимым объяснить, почему я взялся за эту тему.

— В Вашем фильме играют Чулпан Хаматова, Алексей Серебряков — действительно актеры первой величины. Скажите, именно игровых эпизодов в фильме больше, чем документальных? И то, что есть художественная реконструкция, да еще с такими известными актерами — это дань нынешним реалиям, потому что игровая часть лучше воспринимается телевизионной аудиторией? Или художественное и документальное распределены в фильме в равных пропорциях?

— Мы делаем документальные драмы. Этот жанр предполагает синтез разных направлений: и игрового, и документального. Я бы сказал, что, наверное, грубо — половину на половину у нас будет. Помимо игровых сцен, еще очень много архивной хроники, которую я уверен, многие видят впервые, которая очень сильная сама по себе. Я, например, очень удивился, думал, что раскулачивание не снимали, а на самом деле, нет — ничего в те времена не стыдились, снимали и делали пропагандистские фильмы. Когда мы стали искать, вдруг обнаружили, что достаточно много есть хроник про раскулачивание.

— На что вы рассчитываете после показа этой работы?

— Я думаю, что после "Хлеба для Сталина…" будут разные отклики, потому что роль Сталина мы показываем достаточно однозначно: как главного проводника, идеолога этой политики, не побоюсь этого слова, как главного палача русского народа, русского сельского уклада жизни. Я понимаю, что многим, наверное, это не понравится. И ожидаю, что будут какие-то, наверное, не самые лестные отзывы. Но я к этому абсолютно готов. Потому что я считаю, что мы сделали то, что должны были сделать.

полный текст