об ужасах Италии

Американцы как обычно поступают, когда о нашей стране нам же и рассказывают? Они делают круглые глаза, говорят что-нибудь гадкое, а потом соображают, что могут обидеть человека, и добавляют что-нибудь вежливое, типа, ну, это очень интересный местный обычай, но у нас вот так-то и так-то. Я себя почувствовала американкой в Италии. Жаль , мне некому было воскликнуть: "Ужас! Какой интересный местный обычай выкапывать покойников через пять лет и перезахоранивать в стене! А у нас, конечно, нет такого дефицита места!" Или: "Это что, на самом деле статуя мужика с содранной кожей, или я что-то не поняла? На самом деле! Ужас. Как интересно! А за что вы его так? В нашей истории я что-то такого не припомню!" Этого мужика, кстати, я увидела в очаровательном Домском соборе в Милане. Смотрю, стоит статуя, скромно так стоит, в уголке. И у статуи как будто третья нога. Я сначала решила, что скульптору дали кусок мрамора, он начал статую делать, что-то там напортачил, поэтому перевернул камень, и с другой стороны уже начисто вырубил статую. Мало ли, вдруг какая-нибудь незавершенная работа великого мастера. А потом присматриваюсь, ужас! Это же статуя человека без кожи, стоит горемычный, и свою кожу так небрежно за спину закинул, и она там у него за спиной болтается, вместе с волосами. А собор такой миленький-миленький, всякими рюшечками украшенный, шпили ажурные, арочки изящные, а по стенам скульптуры. Идешь вдоль собора, и разглядываешь, то одного несчастного, то другого. Вот какой-то страдалец к дереву привязан, и кишки из него вываливаются, вот бедолагу изобразили за ногу подвешенного, вот какие-то страшные морды прямо из стены рвутся, то ли волки, то ли гиены. И все это в окружении ажурных шпилей, витражей, цветочков. В Италии вообще какой-то культ Св. Варволомея. В ватикане все ходят с задранными вверх головами, рассматривают фрески Микеланджело. И все обязательно начинают спрашивать экскурсовода, что это за мужик у ног Христа с какой-то тряпкой в руках. и все гиды довольно объясняют, что это святой Варфоломей, с которого в ранние годы христианства за приверженность к этой религии содрали кожу. И что вроде как Микелянджело придал ему черты своего лица. И я уверена, что если хорошенько полазить по углам, то в любом итальянском храме можно найти статую или портретик святого Варфоломея.
Или вот например кладбища. Это на самом деле замечательное изобретение итальянцев. Сначала человека хоронят, как полагается, в земле, в гробу, а через три-пять лет (в каждой провинции свои законы на этот счет, как рассказывала нам экскурсовод) его вытаскивают из могилы и перезахоранивают в стене. Такая на самом деле стена, а в ней ячейки типа почтовых ящиков. Вот туда в семь ярусов, а может, и больше, итальянцы хоронят родственников. В Германии, я помню, меня поразило немецкое кладбище. Там были похоронены члены одной семьи, и осталось два или три места для еще живущих. Всех нас, конечно, ждет когда-нибудь местечко рядом с часовенкой, но как-то трудно себе представить - прихожу я с мамой навестить могилку бабушки, а мама мне говорит, вот это местечко, или там ячейка в стене - для меня, а вот эта будет ждать тебя, доченька. Ну, ладно, это я отвлеклась. В Италии хорошо, если вообще похоронят, там поклоняются святым мощам не меньше, чем у нас. Недавно я нашу машинистку обидела. Она человек верующий, а я взялась при ней рассуждать о мощах святого Александра Невского. Нам тут в город в очередной раз привозили крест, в который были впаяны кусочки его мощей. Или кусочек. Я себе это так представляю. Был похоронен человек, лежал себе спокойно, тут кому-то приходит в голову его выкопать, оторвать или кусок пальца, или вырезать кусок ребра, запаять это в крест, чтобы не портился кусочек, наверное, и возить по церквям, как что-то диковинное. К тому же этих мощей даже к нам привозили несколько штук, я представляю, сколько всего спрятано по великой Руси. У Александра Невского должно быть по крайней мере двести пальцев или полсотни ребер. После этого наша сотрудница и обиделась. В Италии в каждой уважающей себя церкви, а их там на каждом шагу по две, есть или голова какого-нибудь святого, или его рука, или нога. В Неаполе с нами была одна семейная пара, они уже несколько раз были в Италии и вместо моря побежали смотреть на чудесную кровь какого-то святого Януария. Вроде как эта кровь время от времени становится жидкой. Я потом ради интереса залезла в интернет и прочитала про всякие католические мистификации. Так вот, эту кровь, которая то загустевает, то снова становится жидкой и пенящейся, может сделать любой школьник в школьной лаборатории. Но не об этом речь. В этой церкви кроме крови, вылившейся из отрубленной головы святого, хранится и сама его голова в какой-то колбе. И вроде как любой желающий может посмотреть на череп святого.Я поняла еще в прошлую свою поездку в Италию, что это - уникальная страна, где кошмар и ужас тесно переплетаются с красивеньким и ажурным, очень хорошо пропиаренным. Мы со свекровью на гондолах поехали кататься, разумеется, в Венеции. Сидим с ней в этой покосившейся гондоле, на каком-то вытертом ковре, на моем вытертость вообще была - для левой ягодицы отдельно, для правой отдельно. Рассматриваем зеленую плесень на стенах, белых тараканов, которые снуют по этой плесени, дышим канализацией,  - и все это громко комментируем. И тут одна из наших соседок возмущенно говорит: " Женщины, прекратите, вы мне мешаете наслаждаться!" Я это к тому, что приезжаешь в Италию, действительно, наслаждаться красотой и стариной, а когда обнаруживаешь несчастного святого, с которого в каком-то там году содрали кожу, испытываешь какую-то неловкость. Ой, как тут все было и есть не просто, оказывается. Как тут все у них странно переплетается, и нужно быть или очень гибким человеком,или очень доброжелательным, чтобы все это сразу принять. Сложная мысль, наверное, я ее попытаюсь попроще объяснить, на примере электрических свечек. В итальянских храмах часто стоят такие аппаратики, типа газированной воды. бросаешь монетку, а тебе стакан газированной воды, помните из детства? А в Италии бросаешь монетку, а тебе зажигается электрическая свечка за упокой чьей-то души. Или, например, кабинка для исповеди с расписанием времени приема священника. И кабинка эта на троих. Священник посредине, а двое исповедывающихся могут заходить в кабинку справа и слева.