Сейчас, когда по традиции многие из нас дают себе очередное новогоднее обещание жить по-новому, самое время задаться вопросом - а может ли жизненный опыт гения русской литературы стать уроком для тех из нас сегодня, кто хочет изменить свою жизнь?
Урок первый - учись на своих ошибках
Толстой проповедовал всеобщую любовь, но при этом постоянно ссорился с женой.
Одним из талантов, которыми был наделен Толстой, была его способность усваивать новые впечатления и делать выводы из усвоенного. Страшное кровопролитие, участником которого он стал при осаде Севастополя в ходе Крымской войны, превратило его в пацифиста. В 1857 году, став свидетелем публичной казни в Париже, он решительно обратился против государства и его законов в убеждении, что власть мирская служит только богатым.
Толстой проповедовал всеобщую любовь, но при этом постоянно ссорился с женой."Государство - это заговор, - писал он в те годы другу. - Отныне я никогда более не буду служить правительству". Толстой был близок к анархизму. Он стал одним из первых мыслителей, учивших подвергать сомнению общепринятые догмы и верования.
Урок второй - учитесь сопереживанию
Толстой обладал необычной способностью сопереживать людям, живущим совсем иной жизнью. В 60-е годы после отмены крепостного права, он занялся крестьянским трудом и работал в поле рядом с бывшими крепостными. Для графа и владельца поместий это было радикальным шагом. Толстой утверждал, что предпочитает общество крестьян образованным и состоятельным людям. Он считал, что невозможно взглянуть на мир глазами другого человека, не ощутив его жизнь на собственном опыте.
Урок третий - активное соучастие
В те же годы Толстой стал самым настоящим общественным активистом, стремясь облегчить участь простого народа. После неурожая 1873 года в стране начался массовый голод. Толстой отложил на год работу над романом "Анна Каренина" и занялся организацией пунктов помощи голодающим. "Я не могу оторваться от живых людей и думать о жизни людей воображаемых", - писал он тогда.
Многие его друзья и близкие считали такое поведение ошибкой. В 1891 году, когда в стране снова случился недород и возник голод, Толстой провел два года, помогая собирать средства на провиант и организуя помощь голодающим. Можно ли представить себе современного писателя, который был бы готов отложить на два года работу над очередной книгой ради помощи страждущим?
Урок четвертый - опрощение
После духовного кризиса в конце 1870-х годов Толстой отверг идею государственной религии, в его случае - православия. Он обратился к радикальному евангелизму, в центре которого стояла идея духовного и материального аскетизма. Он отказался от употребления алкоголя, табака и стал вегетарьянцем. Он также выступал за создание утопических общин, основанных на обобществлении собственности и труда. Это толстовское движение распространилось во многих странах мира и побудило в 1910 году Махатму Ганди назвать свой первый ашрам в честь Льва Толстого.
Урок пятый - борьба с противоречиями
Это опрощение Толстого не снимало конфликтов и противоречий в его повседневной жизни. Толстой проповедовал всеобщую любовь, но при этом постоянно ссорился с женой. Он так и не сумел до конца отказаться от богатства и привилегий. Почти до самого конца жизни он жил в большом барском доме со слугами.
В молодости Лев Толстой вел весьма легкомысленный образ жизниНо в начале 90-х годов ему удалось, несмотря на сопротивление жены и других близких, отказаться от значительной доли своих авторских прав. Такой отказ от имущественных и социальных привилегий, которые были уделом Толстого с рождения, не может не вызывать наше восхищение.
Урок шестой - готовность к физическому труду
Толстой понял, что достижение равновесия между духовным и физическим началами жизни является ключом к творчеству. Он стал не только пахарем, у стены рядом с его письменным столом стояли коса и пила. На склоне жизни навещавшие его в Ясной Поляне писатели и журналисты часто заставали его за шитьем сапогов. Если бы Толстой жил в наши дни, он без сомнения выступил бы за то, чтобы мы отложили в сторону мобильные телефоны и компьютеры, и взялись бы за полезное дело.
Урок седьмой - выход за привычные классовые рамки
Самым важным для нас уроком Толстого является его опыт по преодолению привычных оков классовых предрассудков и погружение в мир людей, которые живут и мыслят совершенно иначе. В романе "Воскресение" он отмечает, что большая часть людей - будь это чиновники, купцы или воры - инстинктивно окружают себя себе подобными, людьми, разделяющими их взгляды на жизнь и на свое место в ней.
В рамках своего класса легко согласиться с тем, что владение двумя домами - вполне обычное дело, или что однополые браки противоречат природе человека, или что можно оправдать бомбардировки стран Ближнего Востока. Окруженные единомышленниками, мы не в состоянии понять, что такие взгляды могут быть ошибочны и несправедливы. Очень немногие из нас способны преодолевать привычные рамки взглядов и убеждение, воспитанных средой, как это умел делать Толстой.
